8月5日，正值农历六月二十四，是传统的“火把节”，本身火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的古老传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，被称为"东方的狂欢节"。但在云南这个地方，许多地方也同我们家乡陆良以汉族为主。同样作为自己的一个一年度的传统节日，但没有把“火把节”赋予更多的节日内涵。
当在这个特殊的节点上，一路看到摆摊卖羊肉、卖火把（现在街上很少见，这是政府管控和市民对生态意识的提高表现，只有少数商贩偷偷出售），自己多多少少都勾起童年在老家过节的情景，在这一天就是走朋窜亲，吃羊肉、玩火把、烧白素子、熏树虫、对山歌。不知从什么时候开始过这个节日，连我们的爷爷辈也不知道。总之，对我们儿时是很快乐的一天，得吃羊肉，得玩火把，跟着大人熏树虫，听着大人唱山歌。从天亮到晚上十一多钟，都一到处利于兴奋状态，也多谢这个节日是在暑假，有得是时间和精力好好地吃个痛快、玩个痛快。
在我们老家，是地处陆良龙海山这一带，我们的村子就处在一条狭长的山谷这间，村子依山坡而建，村前面有一条长年都不会干涸的小河，河的另外一边还有水田，而旱田主要的两边山腰上。在农历六月二十四头十多天，大人们就开始张罗过节的事，找个晴好的日子把柴找好，跟村里面养羊的农户把羊定好，还有一件从三岁的小孩到二十多岁的小青年要玩的火把，有的甚至提前二十多天，就开始从年龄的大小选择粗细不同的树材，一般是村里面常见的青松，要笔直一点，选择好把树砍回家，大人们就开始自制火把，先把火把长短定下来，用斧子在树干上翻转着开一些口子，然后在口子钉一些木楔子，把树干一处一处撑开，变成网状，一是让树干容易干燥的快一些，一是在点火是容易燃烧，因为全身有许多空隙。
到了六月二十四这一天，晚上“狂欢节”的主道具火把已准备好啦，剩下来就是几家一起杀一只羊的事，从早上六点多钟，几家的大人们就开始忙碌起来，有生火烧水的，有杀羊的，接下来就是烫羊、除毛、火烧、洗净、解剖、除内脏、清洗，然后除内脏外，把羊砍成一大块一大块入锅水煮。这样一个上午就过去啦，只有静静等着五六个小时后，出锅剃骨切肉，在煮30多分钟，一锅清汤羊肉就可以分啦。在分羊肉时，是小时候最开心的事，小孩们总是跟着大人，顺便可以偷一小块先解决馋。到了五点多钟，“盛宴”开始啦，一全家人，还的邀请了亲朋好友，围拢在桌子旁，有说有笑，一般是一个主菜——一大盆羊肉，另外加几个蔬菜，还有酒，米饭。大家一边吃着一边说家里的生产，还村里面发生的事，等肉够饭饱，天色已渐渐暗下来，下一场村民“自编自导自演”火把狂欢节在夜色中悄悄拉开序幕。在村前主路上，从3岁到20多岁的群众“演员”正式登场表演，没有固定的套路，随心所欲，一条长2000多米的路上，成了集体“火把秀”表演的舞台，有的扛着火把飞奔，有的挥舞着火把，有的把几个火把架在一起，围着火堆跳来跳去… …，而其它村民就成观众，一路欣赏，一路聊天。还有的村民喜欢唱山歌，圏一块地方，用几个火把架起来，以火堆为界限，拉开山歌追逐赛。在一年宁静的小山村，难得有这样自发的村民集会。等火把快要烧完时，有大人们才想起快把端午节系在手脚上、脖子上的“白素子”剪下来放在火把上烧啦，大人们说，被“七彩绳”拴住不好的东西，连同绳子一去烧掉，投一个好运。还有的把火把玩了一会儿，就要到自家房前屋后的果树进行熏树虫，今日熏虫为明年有个好收成。就这样，每年一般都要热闹到晚上十一点多钟，村民们才慢慢地回家休息，也标志着一个隆重的节日慢慢落下帷幕，整个小山村的夜色中又慢慢地恢复昔日的宁静。
二十多年，这样的场景已成了回忆，在那个并不富裕的年代，浓浓节日味在现在已变得清淡多啦，但也怀疑自己是不是没有那时的激情。