建于明代的陆良文庙大成殿砖雕“和合二仙”。
清代陆良生产的青花瓷碗。
明代陆良生产的寿字瓦当。
窑上位于古鲁昌城西部，今陆良县城西南部，是陆良县下辖的行政村。窑上地处南盘江和中源泽出水的尾闾，江水和湖水流到这里，因受西桥滩阻，流速减缓，泥沙淤积沉淀形成陆地，是陆良湖盆最早演化成为陆地的区域之一。窑上为湖积中部地区，土壤为含沙少、物理性粘粒多的胶泥田，为砖瓦及陶瓷的烧制提供了优质的资源。
据考古资料显示，新石器时期鲁昌、窑上一带，是陆良最早有人类活动，得到开发的区域。西汉王朝在云南最早设立的二十四县之一——同劳县的治所就设在窑上近旁的鲁昌。
明代实行卫所制度，洪武二十三年（1390年）二月，设六凉卫，置指挥使司，作为军事机构，统管军屯戍守等军事事务。命洱海佥事滕聚于南盘江南岸鲁昌引中原泽水环绕为城池，在鲁昌阎芳河河尾的河套内筑土城，置“衙署”，作为陆凉卫城。据《陆良县志》记载：土筑卫城“因屡遭水患，明永乐五年（1407年），迁盘江北岸建今址，历经20余年始毕。”
重建的卫城为砖城，筑有高大的城墙，墙内分层筑土，墙外以砖石砌筑。城墙之上，四面建有城楼，均为三层重楼飞檐，悬铃叮当，雕梁画栋，蔚为壮观。据乾隆《陆凉州志》载：“城周回九里一千五百五十丈四尺，高二丈六尺二寸，厚二丈五尺三寸，袤二里五分，广二里二分。”城墙四面设有四座砖砌拱形城门，四门东西、南北两两相望。城中心四门相交处建有三层木结构的过街楼阁，造型雄伟壮观，顶层塑有神像，设有金钟大鼓，取名“鼓楼”。据《曲靖地区志》载：“明永乐六年（1408年），建陆凉卫城，使用该卫窑上村烧制的城砖……”
明洪武十七年（1384年），明王朝从中原移民到云南屯田，陆凉州是屯田的主要地区之一。窑上村正是由明代屯军建立，建窑烧制砖瓦而形成的村落。据《陆良地名志》载：“窑上，明洪武时（1368-1398年），宗姓来此地立村，因村前筑窑烧砖，取村名窑上。”《陆良县志》记载：“明永乐六年（1408年），兴建陆凉城时，在今环城窑上村，筑窑烧制城砖，生产长40厘米，宽12厘米，厚15厘米的大城砖，制作煅烧技艺较高。”历二十余年，窑上为卫城的建设提供了优质的城砖。清康熙八年（1669年）裁卫归州，移州治于卫城，统设知州执掌州政。自此，“卫城”成了陆凉州的政治、经济、文化中心，后历置州县，一直沿用至今。
明代大量汉族移民的到来，使陆良成为以汉民族为主体的多民族的共同集居地，极大地促进了陆良的发展。明、清以来，陆良庙宇、楼阁林立，以三合院、四合院为主的中国传统建筑风格的民居已出现在城乡之中。截至1949年末，仅县城就建有7寺、8庙、9祠、4宫、5阁、l观、1庵、1殿和15座坊表。这些庙宇、祠坊、楼阁，除少数建于元代和清代外，绝大多数都兴建于明代，清代、民国时期作了重建和修缮。这些建于明代的高大城墙，富丽庙宇以及深宅大院的古老民居，所用砖瓦、陶制构件及匠心独运的砖雕，均在窑上村烧制。
当时，窑上村除大量生产传统的建筑砖瓦外，已开始烧制雕刻精巧、工艺精湛、图案精美的建筑装饰用砖雕，并在村子的南边建起了龙窑，开始了日常生活用陶瓷器皿的生产。
陆良汉族绝大多数是明代随军队而来，戍守屯田落籍陆良，他们中的中上级官员大多是朱元璋的嫡系，随明军征战多年的将士，来自安徽。所以，陆良明代砖雕上承元代千佛塔砖雕余韵，有明显的徽派砖雕风格。在装饰技法上，采用阴刻、浅浮雕、深浮雕、园雕、减地平雕等技法，以龙凤呈祥、和合二仙、三阳开泰、麒麟送子、狮子滚绣球、松柏、梅兰、竹菊、荷花等寓意吉祥和人们喜闻乐见的图案为主，形象简练、风格浑厚、工艺精湛，文化气息浓厚，大量运用于庙宇、寺塔、观庵、楼阁和民居之中。
大觉寺建于元代，寺中的千佛塔为七级六面密檐式实心砖塔，塔身密布1612砖雕释迦牟尼佛像，其独具特色的建筑艺术，绝冠南滇。真武观位于南门桥头东侧，已毁。文庙和真武观都是明代建筑，文庙是祭祀“大成至圣先师”孔子之地，真武观是祭祀“真武帝君”武圣关公之处，一文一武，一儒一道，代表了中国古代內圣外王、文武之道的治国思想及人生追求。其中以位于西门街建于明嘉靖二十一年（1542年）的文庙砖雕最具特色，是陆良明代砖雕艺术的杰出代表。现文庙已不见踪迹，但大成殿、大城门上的砖雕仍收藏于陆良博物馆中，可谓神形兼备、匠心独运，展示陆良先民精湛的雕刻技艺和高超的艺术水平，是陆良制陶业高度发展的历史见证。
清乾隆十七年（1752年），陆凉州人口仅47204人；至道光年间（1821-1850年），陆凉州人口达196353人，是陆良古代人口最多的时期。为了满足人们日常生活的需要，窑上村南边制碗和罐的村民们继续扩建龙窑，大批量生产日常生活用陶瓷器皿，产品有杯、盘、碗、盏等日常器皿，坛、罐、缸、盆、壶等装储用具，香炉、灯盏、花瓶等宗教装饰器物，涵盖了人们生活的方方面面。
明清时期，人们将烧制砖瓦、砖雕等建筑用陶制构件的蒲萝窑称为黑窑，将烧制日常生活用陶瓷的龙窑称为白窑。这看似是一种简单的分类，实际上是一种专业化的分工。窑上村也不例外，一个村落，村南、村北，不同的从业人员各自聚居，形成两个自然村，并以各自生产的产品类别和使用的窑型为自己的村庄命名，分别称为黑窑村、白窑村。两个村庄，术有专攻，相互扶持，共同发展成为明清时期陆良重要的陶瓷生产中心。
民国时期，陆良陶瓷业发展较快，烧陶制瓷成为农民较为主要的副业收入，生产较为普遍，窑上村作为陆良陶瓷生产中心的地位有所下降。1949年建国后，三岔河、马街、板桥、小白户砖瓦企业，马街、板桥日用陶瓷业的快速发展，也由于黏土资源、成本等因素影响，窑上村的陶瓷业逐步萎缩。
改革开放后，随着县城面积的扩大，窑上村所辖的范围已变成了陆良县城的城区，窑上村的名称也改成了窑上社区居委会，窑上村的陶瓷业彻底结束了她的历史使命，但窑上、黑窑村、白窑村的地名，一直沿用至今，成为明清时期陆良陶瓷生产的永久记忆。